访谈  
 *80后在宋庄系列——彭丕

受访者:彭丕
1984年生于湖南。
2007年毕业于广州美术学院版画系,同年入住宋庄。至今已两年有余。
采访者:谷晓峰
1985年生于辽宁
2008年毕业于鲁迅美术学院美术史论系
    2007年大学
(今 09:01,8) [全文]
 *廖雯:女性艺术中国和西方有不同的路
 什么是真正的女性艺术,在我国现当代艺术中,女性艺术在怎样生存和发展?文学创作中近年来频发的女性“隐私暴露”与西方的“女性主义艺术”,本质上有何不同,人们该怎样思考和解读?目前,在全国最大的艺术村落――宋庄,这里的女性艺术家们的创作现状如何,中国未来的女性艺术又会怎样发展?
  “三八国际妇女节”前夕,针对以上话题,笔者专程走访了当代艺术圈的批评家、女性艺术研究者廖雯女士,请她就此阐述自己的思考和见解。
  什么是真正的女性艺术
  问:您多年一直致力于
(03-08,32) [全文]
 *安居而后乐业──《宋庄女艺术家自助展》

    每年快到“三八妇女节”的时候,女性的活动就多起来,宋庄艺术促进会当然要做一个“女性的”、“艺术的”活动。《宋庄女艺术家自助展》是老栗出的一个想法,源自我们近年来“维护艺术家生态”的基本概念和心态。促进会拿来了一份在宋庄的、女艺术
(03-05,48) [全文]
 *齐白石为什么这样火?在业内有“软黄金”之誉
《可惜无声》12开花卉册页,以9520万元的天价售出 资料图片
2009年齐白石以超过7,000万美元的销售额排行全球第三位
  英文《中国日报》3月4日报道:对于大多数西方艺术爱好者来说,齐白
(03-05,26) [全文]
 *中国艺术家上了60年的基础课
大卫石膏像
    上世纪40年代,徐悲鸿用自己的画从法国换回第一个大卫石膏像。从此,大卫成为中国艺术教育中从未缺席的人物。60年来,
(03-05,19) [全文]
 *绘画是什么?
  在今天,一些基本问题,我们常常是似是而非。比如,一说起当代艺术,首先大众想到的就是它的市场神话;然后想到那些神话中的画家们。这就是金钱推动下的一种表面的当代艺术,或者说是被盗用了的当代艺术。绘画自古就有,从来没有妄称为一种当代艺术。为什么今天的绘画被加上当代艺术几个字,就好像得了真经、能够腾云驾雾呢?让那些投资者跟着晕头
(03-04,31) [全文]
 *刘礼宾:涂鸦艺术的原初动力

  兴起于底层,以涂鸦的形式发声,用廉价的材料对公共空间造成巨大的冒犯,这是涂鸦艺术发生阶段的特色;此后涂鸦艺术成为展览的新宠,被画廊、美术馆所收容,原本作为“问题青少年”的涂鸦艺术家或者去世,或者被驯服,涂鸦艺术渐渐背离自己的初衷;再后来涂鸦艺术的符号被专利化,标志化,成为商品的装饰物。这是西
(03-04,21) [全文]
 *中国当代艺术的出路在哪里?
      刚刚过去的2009年,对欧洲大部分国家而言,是一个少见的“寒冬”,敏感的艺术家感觉尤其真切。中国的当代艺术作品在拍卖会上遭到挫折,这是商业上的真实反映,但也应该是脆弱的艺术品在“寒冬”发生的“化学反应”吧。
(03-02,32) [全文]
 *张晓刚:我是画家 不是炒股票
      从“八五新潮”开始至今,不论有没有钱,张晓刚始终坚持独立性,他觉得一个好的艺术家还要有独立精神,不依附于政治,也不依附于市场……
(03-02,55) [全文]
 *“艺术市场”那点事儿:盛极而衰 元气大伤
      盛极而衰,经过一轮资本洗礼,当代艺术市场元气大伤,只留下了一群荷包丰厚的投机客,一堆流水线上生产的“艺术品”,以及一连串对行业道德规范的拷问。     
(02-26,45) [全文]
 *中国当代艺术家的当下处境
  在中国当代美术史中,风劲势猛,知名度最高的艺术家概有两路,一是“四大金刚”(业界亦称F4)为首的本土系,再是“海外军团”。而今这海外军内的主力亦都衣锦还乡,主要艺术活动常在国内,时而去世界展示“中国当代艺术”。“四大金刚”本是指王广义、张晓刚、方力钧、岳敏君,由于人们一般都是从其作品拍卖的价格上判断其“金刚” 的级别,一些后来居上者如刘晓东、曾梵志、周春芽等画家,亦被惯识于“金刚”艺术家之列,所以“四大便成了虚数,意指在拍卖价格上位居前列者。
(02-05,582) [全文]
 *孙振华:水墨的再生

    站在当代文化的立场看水墨艺术,它的当代境遇和未来发展本质上是个传统资源的再生问题。
    从上个世纪前期开始,就不断有人预言水墨的死期,但在事实上,水墨并没有停止自己的脚步,哪怕是在今天,在当前浓郁的商业气氛和各种消费文化,各种流行时尚竞相
(02-03,60) [全文]
 *徐冰:艺术家是干什么的?
徐冰
    徐冰(1955-)祖籍浙江温岭,生于重庆。1977年考入中央美术学院版画系,1981年毕业留校任教,1987年获
(02-01,234) [全文]
 *艺术家的人文情怀与社会意义——野雪与人类学家魏淑凌的对话
艺术家的人文情怀与社会意义——野雪与美国加州大学人类学家魏淑凌的对话
魏:你是哪里人?你可以跟我讲讲你的家庭环境和成长过程吗?
野:我是中国陕北黄河岸边的吴堡县人。祖父、祖母都是手艺人,父亲是小学教员。我的童年几乎在木雕、刺绣、剪纸等一些民间艺术的氛围中渡过。
魏:你从什么时候开始对艺术感兴趣?
野:艺术这个词,我真正明白是在
(01-29,71) [全文]
 *油画是工业化时代艺术
    09年于新中国来说是一个历史节点,于中国美术书法界来说,也可说是一个重要节点,外在呈现的高中低各种美术书法活动活跃、艺术品市场逆势而上,内在显现的从理念到体制机制乃至大生态的深层变动,都颇值得回味返观。2010年及更远的以后如何接续去岁及之前的良好态势,如何从内外多方面进一步推动中国美术书法的良性发展,令人期待。本报特开辟“艺术面对面”栏目,通过与美术界、书法界重要人士的对话,总结过往,提前捕捉中国美术书法未来的潮流脉动。——编者
(01-27,96) [全文]
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