李震油画带你解读鄂温克族千年文化
中国民族报社 马智
这是一片古老而神秘的大森林；这里有一个生活了千年的古老民族；这里有无边的雪岭；这里有数不清的鹿和羊；这里有让你心动的故事……
“带你走进使鹿部——李震百幅油画”，将观众引领进一个几乎是裹着银装的冰雪世界，去“阅读”作者用画笔讲述一个居住在中国北疆深山密林中的使鹿部鄂温克族那封存已久的生活故事，那独具特色的历史文化页张。
沿着画家的笔径，观众眼前是一幕幕使鹿部鄂温克族原汁原味的劳动生活情景：狩猎、给驯鹿喂盐巴、挤鹿奶、割鹿茸、吹鹿哨诱捕驯鹿、制桦树皮船、捕鱼、下地箭、拢烟驱蚊虫．．．．．．与此同时使鹿部鄂温克族富于情趣的民族风情也跃然画作中：走亲戚、送新娘、大聚会、搬迁新居、篝火舞会、猎区赶集、讲故事、在树上建仓库．．．．．．而生活在这种情景环境中的使鹿部人，则同样被画家描述得神形兼备栩栩如生经验丰富的驯鹿人、坐驯鹿爬犁的猎户、背狍子的猎人、猎民的女儿、玩耍的孩子、期盼丈夫狩猎归来的妇女、与小狍子亲昵如友的小孩．．．．．．画家以对生活的细致观察和深入体验，出神入化地展示了生活于大自然原生态的一个驯鹿民族真实的历史、风俗、文化、生活。“置身”于高山幽谷之间，“行走”在深深的白桦林中，我们听到的是呦呦鹿鸣，听到的是优美的天赖之音。
在以往的某些美术作品展览会上，也可能看到一些反映人口较少民族生活风貌的作品，但以百幅画作的规模去揭示和表现一个鲜为人知的少数民族历史文化层面，李震堪称首创。身居于深山老林中的使鹿部人，为什么会走进画家的生活和他的艺术世界？它源于一个真正的艺术家积极探索的勇气和保护民族优秀文化遗产的良知。
学油画专业出身的李震，大学毕业后开始由绘画基础研究转向专业研究性创作，以绘画作品表现、诠释生活是他的艺术创作宗旨。他认为一些装饰性的油画对中国油画的发展起不到推动作用，便决意用手中的画笔去探触、发掘生活深层的富矿，去真实地表现充满生命力的大自然中原汁原味的人类活动。近１０年间，他深入生活走了很多地方，在考察的过程中发现了一个非常有特色的民族——使鹿部鄂温克族（“鄂温克”意为住在大山林中的人们）。这是中国北疆惟一现存的以饲养驯鹿和狩猎为生的少数民族。他们生活在内蒙古根河市敖鲁古雅乡和周围的深山密林中。使鹿部鄂温克族自古以来就是居住在大山林中的狩猎民族，只是随着历史的发展变化，相当一部分人走出了山岭森林，迁居到草原和靠近山区的河谷地带。内蒙古根河市敖鲁古雅乡的使鹿部鄂温克族则依旧生活在深山密林之中，靠原始的狩猎生活，是当今鄂温克族最带有本民族特色的一个群体，并以“使鹿部”著称。使鹿部现有２００余人，主要信仰萨满教，没有自己的文字，但文学艺术相当丰富。在漫长的历史发展中，从以口头文学为主要表现形式的民间文学，到音乐、舞蹈、绘画、雕刻、萨满教美术以及桦树皮器皿、木制工艺品、刺绣手工艺品．．．．．．猎民们创造了独特的物质文化和精神文化。
这有着悠久历史、丰厚文化底蕴和鲜明民族特质的少数民族，随着社会的不断发展，其游猎生活有了很大改善，他们正满怀着热情与希望发展着多种经济，生活也会逐渐趋于现代化，这是一个民族进步的产物和必然结果。但与此同时，他们的传统文化正面临着消逝的威胁，他们过去的历史和悠久的风俗文化也逐渐被人遗忘。正是这迅速消逝着的驯鹿文化，引起了李震的关注。出于抢救、整理、保留这一稀有文化的自觉意识，他决定用绘画的形式将这笔珍贵的民族文化遗产加以整理和再现。于是，在四五年的时间里，这位有着执著精神的年轻画家一次又一次孤身深入到使鹿部人居住地，开展详细考察研究并体验生活，与使鹿部猎人朝夕相处，用饱蘸生活原色的画笔去反映他们，表现他们。凭着持之以恒的创作激情和超人的毅力，经过几年的艰辛的努力，李震终于完成了这项意义重大的艺术工程，用百幅油画较为全面地反映了使鹿部鄂温克族人的各方面生活，为使鹿部鄂温克族极少的历史文献资料增添了丰富美丽的色彩。如今，李震的百幅心血之作使鹿部鄂温克族文化带着山野的清新走进了观众的视野。
李震的鄂温克族油画作品引了各方观众，不少观众对作品所表现的鄂温克族独特的文化产生了浓厚的兴趣。不断有观众询问有关使鹿部鄂温克族历史、文化、风俗的方方面面。鄂温克族生活风貌更牢牢牵住了外国观众的视线，他们在每幅画作前都要驻足良久，细细研读画面内容。
李震，是第一个以绘画形式并以较大规模记录、表现使鹿部鄂温克族历史文化的油画家，他为中国油画的发展道路又开辟了一个崭新的方向。
